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陕西省礼泉县城西北的九嵕山,这里是唐太宗李世民的昭陵所在,在昭陵附近陪葬的王公贵族、文武大臣有180余位,文臣有魏征、房玄龄,杜如晦等,武将有徐懋功、程咬金、尉迟恭等。昭陵及其陪葬墓,仿佛向世人昭示着那个文治武功的恢弘时代!但常言道“十墓九空”,昭陵、极其陪葬墓的命运又是怎样的呢?

十年前,

地处陕西关中平原腹地礼泉县的袁家村,是个只有62户人家的小乡村,虽然距离著名的唐昭陵(唐太宗李世民的陵墓)仅有4公里,坐享旅游区位便利,但乡村旅游发展几乎为零。

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首先说李世民和长孙皇后的合葬墓昭陵。在秦汉时期,帝王陵墓一般都采用封土堆积的方式,比如秦始皇陵、汉武帝的茂陵等,但这样不安全,极容易被盗掘。李世民为防止这样的事情发生,采纳大臣虞世南的建议,采用“因山为陵”的方式,最终将陵墓选在风水极佳的九嵕山。

仅仅过了十年,

袁家村成为陕西省乃至全国最受欢迎的乡村旅游胜地,被誉为”关中第一村”,无论在旅游知名度影响力还是在旅游接待人次和旅游收入上,都远超唐昭陵景区。

袁家村,一跃成为中国乡村旅游现象级的”网红”。袁家村的光芒未退,又一个乡村旅游超级”网红”——马嵬驿,在关中平原上火箭般地升起。

马嵬驿于2013年10月国庆试营业,仅仅过了两年多时间,2015年底,马嵬驿接待了国内外游客超过600万人次,

发表于 2016-07-17 09:20

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自驾从广元出发,东坝入口上高速,走G5高速朝西安方向,在七盘关进入陕西境地,过汉中、西安,朝咸阳机场方向,转G70后再转G69,朝昭陵方向,在S107处下高速,走S107到烟霞镇,见“袁家村”指示牌后右转走旅游大道即到达此番云游的目的地“袁家村”,里程约510公里。大约耗时6个半小时,过路费250多元。

1.袁家村

2.昭陵

3.昭陵博物馆

4.马嵬驿

袁家村左右客酒店,480元/大床房。

两天

5篇

一:夜色初识袁家村

二:吃大锅饭的袁家村

三:袁家村de点点滴滴

四:九嵕山谒昭陵

五:马嵬杨柳绿依依

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“广元-袁家村”交通示意图

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入夜时分,山人与小志驾车奔袭五百多公里,来到了陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇的袁家村,袁家村就坐落在唐太宗安葬地昭陵的九嵕山下。

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到了袁家村,已是掌灯时分。先在村子里转一转,初识一番这关中古村落的夜色。

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关中大地刚刚下过一场阵雨,袁家村的夜色很是凉快。

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时值旅游淡季,少有游客,那些餐馆、酒吧、店铺虽然灯光迷离,但店家大多坐在门口乘凉。

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这家茶馆已经打

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酒帘高悬,酒香四溢。

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凳子已经收起,打烊了。忘了告诉列位看官,在私营所有制占主导地位的今天,袁家村还实行的是集体所有制。所以,餐馆的工作人员要下班了。呵呵

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我与小志在一家“土鸡馆”用餐时,服务人员给我们上完菜就来结账,她们要下班了,叫我们吃完后帮忙关灯,她们明天再来收拾碗筷。这还是山人遇到的头一遭。

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吃完土鸡,我二人就去老街上逛,先看看袁家村美丽的夜色。算是对这个神奇古村落的一种“人生若只如初见”吧。

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看见一家“生活客栈”,外观很不起眼,可走进去一看,嚯,曲径通幽也……

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“生活客栈”的茶室

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木雕

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木雕上传统的蝙蝠、莲叶、梅花、元宝图案

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一棵老槐树,村民说这是当年唐太宗李世民亲手所植,故名”太宗槐“。

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竹林、流水

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关中民风扑入眼帘

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这是家书屋,还是家咖啡屋,或是间音乐吧?

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很别致的酒

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坐在这里,你是来一杯普洱,还是蓝山?你不会想要一盎司拉菲去摇一晚上吧?

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山人开了六个多小时的车,累了,今晚先好好睡一觉,明天再来好好品味“袁家村”,再来好好给列位看官细细的将袁家村的来龙去脉道来。

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位于袁家村核心位置的“左右客”酒店,山人睡了……

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坐落在八百里秦川的九嵕山下的“袁家村”,辖属于咸阳市礼泉县的烟霞镇,中国历史上最伟大的帝王之一唐太宗李世民的陵寝“昭陵”就在袁家村旁。时值二十一世纪的今天,中国实行改革开放三十多年了,时髦点的说法是在实行市场经济、走具有中国特色的“社会主义”道路,通俗点的说法就是中国大地是私营、民营经济占据了主导地位。在中国的广大农村“包产到户”单干都三十多年了,但是在关中平原的“袁家村”,他们任然坚持走集体化的道路,而且这条道路在他们的脚下走得是越来越宽广、越来越富裕。村口这块巨石上的书法就是袁家村走集体化道路的带头人郭裕禄所手书。

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过去的袁家村是有名的“点灯没油、耕地没牛”的贫困村,曾经12年换了35任村队长。1970年,时年25岁的郭裕禄出任第36任队长,他带领全体村民改土改田大搞农田基本建设,在吃穿上村民终于有了起色。改革开放后,郭裕禄没有实行当时中央的土地政策实行“包产到户”的单干,他带领村民大力发展集体经济,开办集体村办企业,到目前为止,袁家村成立了农工贸为一体的集团企业“袁家村农工商联合总公司”,下辖12个子公司,居然在西安还有房地产公司。时至今日,袁家村依然走的是集体化道路,400多口人的袁家村照样吃的是“大锅饭”。

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袁家村的一切事宜全由村委会带领大家去集体操办,连村民娶媳妇都必须由村委会审批。村委会的干部们居然有着超前的意识,袁家村开办无烟工业、旅游业,创建了民俗民风体验街区,保留了关中农村100年前的生活原状,并以“环保、绿色、生态”为发展之本,使得袁家村成为了关中民俗民风的活化石,成为了一本动态的历史教科书。

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走集体化道路,走共同富裕的道路,是袁家村人的理想、精神和灵魂。如今中国农村大多处于荒芜、凋敝的状况,但同为农村的袁家村却呈现出一派欣欣向荣、生机勃勃的富裕景象,这不得不令人深思。走什么样的道路,脚知道。鞋子穿上合适不合适,也只有脚才知道。这架昔日的关中大车摆放在村头,竟可以成为一道风景。

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走进袁家村,这个醒目的标牌“村长接待处”很是抢眼。村民告诉山人,如果你在袁家村但凡有任何不满意,都可以直接来找村长投诉,村长会替你做主的。

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袁家村,一座神奇的古村落。山人还是先上一张交通示意图,以方便亲们去秘境追踪。

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立在村头的游览图

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好啦,文字写多了亲们懒得看,我们还是看图吧。有图有真相!

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袁家村里有很多柿子树,每到秋天,叶子落尽,树上挂满金黄色的柿子,这景致令人神往。亲,秋高气爽时我们约起走。约不?

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标准的关中民俗院落,秦砖、汉瓦、泥巴墙。

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村里的小戏楼,高亢的秦腔天天在这里唱响。

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在古村落里拒绝现代工业,所有的劳作都是传统的模式。

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这头驴被蒙上了眼睛,呵呵,动物保护协会的人不会有意见吧?变一匹战马就去驰骋疆场,但变了一头毛驴当然就只能原地打转地推磨啦。

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碾子是碾子呀,缸是缸……

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诗意的吊檐

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据说三千年前我们的祖先就发明了轮子,由于轮子的发明,人类的速度快了起来,文明由于有了轮子而飞速发展着。这个曾经行走在关中大地上的高大轮子,如今成为了风景,它静静地靠立在袁家村的墙边,它是在回味昔年的辉煌,还是在憧憬着未来去生出翅膀?

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这个轮子的主人早就开上了宝马奔驰啦,袁家村的村民在郭裕禄的带领下,全部在是吃大锅饭,全部早发家致富了。

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这在当年可相当于是劳斯莱斯的轱辘呀

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昔年的生活用具放置在路边,供人去怀想和追忆。

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这位年长的村民每天都早早起来,先将街道扫除干净,然后静静地坐在街边,他在想什么心事呢?

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社员都是向阳花,袁家村的村民上班了。

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袁家村村民上班的第一件事就是扫街做卫生,其实街上基本没有什么垃圾,地上全是昨夜掉落的槐花。扫花,这是一种行为艺术吗?

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这里还有一栋西式的老建筑,袁家村将之开设成为了“艺术长廊”。

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旁边的标牌上写着:当民俗遇上现代生活

山人在想,这会怎样?这会怎样?这会怎样?

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柿子树旁的“艺术长廊”,艺术长廊里是艺术家开设的各种艺术工作室。

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村里的新建筑一律要按照过去的模样建造,新建筑上依然有着精美的传统砖雕。

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房顶上的望兽,是在眺望远处的九嵕山吗?“嵕”读音“宗”,九嵕山里静静地躺着大唐太宗皇帝李世民。

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袁家村保留完好的关中民族风情街道,这条干净的街道名叫“书院街”,街道因循黄土台地而建,石板阶梯一上一下,错落有致,别具特色。

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完整的民居院落

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清晨,山人早早而起,独自走在袁家村宁静的老街上。

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看这幅对联就知道这里应该是个郎中的家,可大门锁闭,郎中云游四海、悬壶济世去了么?

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茶馆门前的石雕

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对联里有“品茗”二字,这里当然是喝茶的好地方。

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村里的观音庙,香免费,金盆洗手免费。呵呵,想起那些烧香要交费的庙宇来,这袁家村的菩萨才是真正的慈悲为怀。只是山人起得有点早,观音菩萨都还没有开门上班。

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这里还有一条回民街,街上的清真风味吃货们一定喜欢。友情提示,回民街内是不能饮酒的,请尊重伊斯兰文化的风俗习惯。

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原来秦琼秦叔宝就埋葬在这里呀?秦琼是开唐名将,位列李世民凌烟阁24功臣之一,官拜左武卫大将军、封翼国公。秦琼随李世民南征北战,是中国古代能于万军中取上将首级的知名战将。小志这段时间正在听单田芳的《隋唐英雄传》,他突然看到了秦琼墓,激动万分,昨晚非要山人陪他在秦琼墓旁的酒吧喝上一杯。

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秦琼墓

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秦琼墓前

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秦琼墓旁是袁家村的“酒吧一条街”,相必英雄都爱豪饮之故的吧。秦琼征战无数,浑身伤痕累累,贞观十二年就病死了,李世民追封秦琼为“胡国公”,特地把秦琼安葬在他将来归葬的昭陵旁。埋葬在君王的陵旁,这是一种极高的政治待遇。秦琼与尉迟恭是中国传统门神画像的原型,这就是“胡国公祠堂”大门上的门神画像。

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袁家村中保留着几眼古井,虽然村民早就在使用自来水啦。古井只是一种风景,一种情绪,一种美。

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一眼古井,坐在这古井旁喝茶听秦腔该是一种怎样的惬意?

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清晨,袁家村的村民早早就将街道打扫干净,然后蹲在街边聊天。如今的中国乡村全在开展新农村建设,但所谓的新农村建设得既不像城市,更不像乡村,真不知道政府那些官员们头脑里是在想些什么?袁家村保留了百年前的原生态模样,村民的新居修建在古村落的外面,袁家村村民家家都住的是集体所建造的新式别墅。袁家村在开展新农村建设的同时没有忘记他们人生的根本,这才是有文化。看了袁家村古村落的形态后,你们城里人千万不要再说比乡下人更有文化了。参观了袁家村一定要记住一个年已70了的老农民的名字,他叫“郭裕禄”,袁家村有今天的发展和富裕与这个老农民是密不可分的。

下一集山人再慢慢地告诉你袁家村的那些“吃吃喝喝”的故事,想必吃货们一定喜欢……

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三【袁家村de点点滴滴】

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走进袁家村,现代化的文明进程似乎与它无关,你仿佛回到了一百年前。100年前的景象突然呈现在你的眼前,青石板铺就的街道,秦砖汉瓦泥巴墙的建筑,砖雕、木雕、手工艺制品让你眼花缭乱,满街的招帘、店挂和灯笼让你有一种穿越的感觉。袁家村给山人的第一感觉就是干净、宁静、整洁、古朴与温和,不像如今很多打造出来的那些什么什么古镇、古街、民俗村总显得浮躁、脏乱、不伦不类和充满了欺诈。

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早起的山人独自在袁家村转悠,街上少有行人,村民全在扫街、擦门窗、搞卫生,这家茶馆的炉火已经点燃,传统的沏茶铜壶大大小小的排列在柜台上等待着茶客的到来。

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袁家村保留着老关中的风土人情,最具特色的是村中的小吃,关中的各式特色小吃集中在大街小巷中。村民给山人介绍说,袁家村每一种风味的“关中小吃”村上只允许开办一家,必须是最具特色、味道要最正宗,避免恶性竞争,所以,袁家村的小吃最具吸引力。袁家村严格要求所有餐饮店必须保持食材的“生态、绿色、环保”品质,餐饮卫生和食品安全是袁家村的第一保障。村民们自豪地对山人说:“在袁家村你吃不到假冒伪劣食品,这是我们村子的生命线!”在当今食品安全岌岌可危的中国,单凭这一点,袁家村就站在了现代文明的制高点上。山人给点100个赞!

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袁家村独此一家、别无分店的“曹记肉夹馍”店,我与小志下榻的“左右客”酒店赠送了我们两张免费品尝券,我们凭票来此领取了两个香喷喷的肉夹馍。

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刚出炉的卤肉,一股香味扑鼻而来。肉夹馍,肉夹馍,肉夹馍……吃货们,流憨口水没?

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墙上贴着价目表,肉夹馍10元一个。山人顺便问了问这位漂亮的服务员,你们每天能卖多少个肉夹馍?对外没有秘密可保的袁家村人告诉山人,旅游旺季每天限定只卖两千个。山人再问:“什么时间是旅游旺季?”这位姑娘淡定地回答,周末、节假日和春秋天都是旺季……

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老远就闻到了辣椒面的香味,原来是从这里飘香而出来的。

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这些辣椒是袁家村自产,手工研磨,辣椒面是这里的特色产品,每天供不应求。

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袁家村自己酿造的粮食酒,亲,整二两不?

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关中的饮食不像南方那么精致,这吃面的碗大得就如一个面盆,黄土高坡上的人就是豪放。

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呵呵,在一家院落的土墙上看见了这样的标语——闲时吃稀,忙时吃干,平时半稀半干……

亲,你这会是忙时、还是闲时呢?

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这家羊血小店的公告栏,店主用发毒誓的方式告诉吃货们,这里的食品绝对安全。“如果羊血掺假,甘愿祸及子孙。”还将全家福照片贴出来,看来店家是认真的。

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一只猫蹲在路边张望

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“打造农民创业平台”,袁家村就是这样在走集体化的道路。酸奶是袁家村最具色的品牌产品,墙上贴着公告,谁谁谁有多少股份,集体所有制与股份合作制相结合,关键的关键是他们的宗旨,看下图——

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袁家村的村民们提出了这样的口号“农民捍卫食品安全”。如今很多城里人都在指责农民在种养殖过程中大量使用农药、化肥、除草剂、膨大剂、添加剂等等等,可这些害人的高科技农药化工产品又不是农民发明生产的,还不是你们城里人捣鼓出来卖给农民的,现在食品安全出问题了倒来指责农民,这未免太滑稽了吧。山人在这里要为农民鸣不平。袁家村人提出了“农民捍卫食品安全”的口号,这是在打城里人的脸、打政府的脸啊。

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村里到处都是这样的市招,“传统工艺、纯粮酿造”。这位早起的美丽村妇在打扫地上的落槐。是不是很诗意?

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这位村民在路边卖他的手工叶子烟卷

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村里的古民居

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这是山人与小志下榻的左右客酒店,这家不算大的酒店里面有现代化的标准间和大床房,也有传统的土坑,还有窑洞,抽水马桶都是自动冲洗,让人惊讶的是居然还有室内游泳池……

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左右客酒店里的风景

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左右客酒店附属的咖啡店,我们在这里喝了一上午茶。

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Z 咖啡

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古老的建筑,现代的咖啡馆。

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咖啡里的时代痕迹

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呵呵,看过,飘过……

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一个美女在角落里喝茶玩手机

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禁止吸烟,这个好!

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山人的绿茶

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庭院中的造景,很别致。

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靠在墙边的生产工具

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我们走进一家榨油作坊,“油菜籽”在这里经过传统的手工工艺会华丽地变成我们炒菜用的“菜油”,这可是纯天然的菜籽油。

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传统的手工纺织机,你要是有兴趣的话,还可以用这手工纺织出的布料来定制一件裤头或是衣衫什么的来穿戴穿戴,这可是资格的“纯棉”。

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定制纯棉内衣可以现场制作

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山人走进一间传统的木板年画作坊,呵呵,那个老艺人还在梦乡。

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传统的年画旁贴了一张习大大和彭麻麻挥手致意的宣传年历画,真有意思,老艺人一定在做“中国梦”。

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这家客栈很别致,问了问老板的价格,普通房价180元,还不错滴。

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小志走进一个小院,一只猫来迎接他。这个小院有一道传统的照壁,照壁上镶嵌着传统的砖雕。

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一家客栈的大门旁摆放着一个现代的玩具,Yododo,这是什么东东?谁人告诉山人……

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袁家村的酒具,很抬色,很喜庆,整一盅不?

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一家铁器店打造出的铁壶,玩壶的玩家别忘了去整一把收藏哦,这可是“袁家村造”。

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这个像碉楼一样的建筑是一家酒店正在装修中,这是袁家村的最高建筑了。

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咖啡屋的门前立着两个拴马桩,还会有人骑着马来喝咖啡么?呵呵……

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这个古老的石雕与后面的“咖啡”二字是不是让你有点摸不着头脑,这就叫“当传统遇上了现代生活”……

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这样的景致在袁家村随处可见,古人的生活是很诗情画意的,可惜我们现代人已经缺乏这样的浪漫情怀了。

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这两扇门好像很久没有打开过了,里面锁闭着什么灵精古怪的东东么?

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村中有间财神庙,山人从来也没把做个发财人当作过人生理想,偶就不进去拜财神烧香许愿了噢。

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观音庙前

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这个小巷里是一家酒店,携程、途家、艺龙、去哪儿都是它的合作单位,要订房间的亲们可上网查询。

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生活客栈,一家很有品味和品质的客栈。

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这里供奉着泰山石敢当

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转角处

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老井

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很有情趣的房舍,传统的观念中流露着现代的情绪。

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曲径通幽处,禅房花木深。这里不是禅房,是家诗意客栈。

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坐在这里喝茶、聊天、看书、发呆,这里便成为了江南。

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挂在小巷门道上的玉米,仅仅是一种丰收的装点。

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门神秦琼就安葬在袁家村,村民的门户其实大可不必再贴门神了吧,贴一对红红的门神只为图个喜庆和闹热。

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古老的村庄里也开设有现代的饰品小店,袁家村玩物不丧志也。

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明清古瓷片包银,青花残片也是可以卖钱的。

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梦里青花,还是梦里清华?袁家村村委会规定,村里的后生在外地找女朋友必须找本科学历以上的,嚯,真牛!

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袁家村的后生找女朋友必须要找大学本科学历,在袁家村开这样一家“女朋友的店”该需要怎样的学历呢?NB!

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这套优雅的衣裙是非物质文化遗产?山人真想照顾购买一套,买不买?可买了莫处送,还是算瓜老。

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古老的袁家村,是关中文化的体验场所,它们在经营古老、淳朴、敦厚的同时,也不拒绝这些风花雪月。在袁家村,你可以玩现代音乐和先锋绘画,也可以玩剪纸、玩皮影、玩木板年画,当然,这里除了有唱秦腔的古老戏台外,也有时尚酒吧、也有很嗨的KTV,在袁家村,你甚至也可以用拉菲下沾水面……

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袁家村的小孩子,总是喜欢走出封闭的别墅来到古老的村子里玩耍,呆在现代化的别墅里做作业实在太憋屈了,还是来村子里来耍水玩泥巴要痛快些。

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袁家村的小孩子们,当你们长大成人后,是否还会坚持走集体化道路呢?

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四水归堂的院落

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古老的窑洞

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当民俗遇上现代生活,不需纠结,也不用纠结。

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这家精品屋橱窗上的宣传画很有意思,毛主席挥着手,似乎在说,到袁家村来……好嘛,山人秋天再来。

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最后,山人用在袁家村一间礼品店拍摄的图片来作这次袁家村之行的结尾,寄给未来,亲,你有什么需要寄给未来的呢?山人寄给未来的就是,希望袁家村在成为了旅游名胜后千万不要迷失了方向,用一句当下最时髦的话来说,就是希望袁家村——永葆品质,不忘初心!

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辞别袁家村,驱车向昭陵。

登临九嵕山,拜谒李世民。

昭陵就在袁家村不远处的九嵕山上,是中国最伟大的帝王之一李世民与其皇后长孙氏的合葬陵。昭陵起初是长孙皇后的的安厝地。长孙氏小字观音婢,13岁嫁给李世民,其兄长孙无忌直接为李世民策划了“玄武门之变”,时为秦王的李世民在弑兄杀弟逼父退位后继承了大唐帝位,长孙氏也就成为了长孙皇后。贤德的长孙皇后先于李世民在贞观十年崩,唐太宗将之安厝在九嵕山新凿的石窟中,陵名“昭陵”,取其意为“圣闻周达曰昭,昭德有功曰昭。”李世民安葬了自己最崇敬的皇后后决定把昭陵也作为自己百年后的归宿之地。

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贞观二十三年,李世民驾崩,遗诏子孙以山建陵,“永以为法”,从此开创了唐代帝王陵寝制度“因山为陵”的先例。李世民是怎样一个伟大的帝王,山人今天就不评说了。

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据说,九嵕山满足了堪舆学说认为帝王陵墓应具的所有上好条件,昭陵的风水是中国帝王陵中最佳者。据文献载,昭陵从贞观十年长孙皇后入葬开始营建,到贞观二十三年李世民归葬,直到其重孙李隆基的开元二十九年,昭陵持续建设了107年,前后有180余位后妃、公主、功臣等随葬左右,比如位于袁家村的秦琼墓,当时昭陵的陵区规模其周长60公里、占地面积200平方公里,堪称中国帝王陵之最大者。

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山人透过鲜花眺望九嵕山,据说中国第一行书王羲之的《兰亭序》真迹就随葬在这山中。古代把小山梁称为“嵕”,因金字塔型的主峰周围分布着九道山梁,因而得名“九嵕山”。九嵕山山势突兀,海拔1888米,如今道路修建得还是不错,我们从山脚驱车就直接抵达了陵区的大门处。

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文献记载,过去的陵区有宏大壮观的建筑群,千年沧桑,物换星移,昭陵的地面建筑早已荡然无存,残存的一些陵碑、石象生、柱础什么的遗物,为了保护文物故近年来也全部移到昭陵博物馆的室内存放去了。著名的石刻“昭陵六骏”有两块在1914年被盗去存放在了美国的宾夕法尼亚大学博物馆,剩下的四块现存放在西安碑林博物馆。因此,如今的昭陵就是一个光秃秃的山头。

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昭陵唯一可供观赏的就是这现代复制的“昭陵六骏”石刻

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“昭陵六骏”是李世民身前骑过的六匹神勇的战马,十六岁就开始冲锋陷阵的李世民对马情有独钟,世上没有李二哥驯服不了的烈马,但曾有一匹名叫“狮子骢”的烈马让英武的太宗皇帝掉了链子。文献记载,西域进贡烈马一匹“狮子骢”,李世民怎么也驯服不了,问手下谁人能驯服之?没想到随伺身边的一个小美女站了出来说能驯服这马。太宗问怎样驯服?小美女冷艳地回答道:“赐妾三样物件即可驯服。一皮鞭,不服鞭之;二铁锤,还不服击之;三匕首,再不服断其喉杀之。”李世民听了这个小美女的话倒吸了一口凉气,对其大为赞叹。这个小美女当时不过是李世民身边的才人,李世民驾崩后又成为了他儿子唐高宗李治的昭仪、皇后、天后、皇太后,再后来成为了中国历史上唯一的女皇帝,这个有独特“驯马”手段的小美女就是在我们广元出生的“武则天”。说远了,说远了,收!

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站在“昭陵六骏”之“青骓”旁,那战马身负箭矢,仍奔腾若飞,看着这样的图画,怎不生出万丈豪情来。

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“昭陵六骏”之“特勒骠”,其他战马叫什么名字,亲各家问度娘切噢。

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再好的风水也不是万能,上风上水的昭陵依然也保不了大唐江山的千秋万代,辉煌、壮丽、强盛的大唐王朝在中国数千年文明史上也不过区区289年的寿命。唐灭亡后中华帝国再次分裂为“五代十国”,新旧《五代史》上都明确记载了一个叫温韬的军阀曾盗掘了昭陵,他还煞有介事地写了一篇”昭陵发掘报告”,罗列出了从昭陵中取得的宝贝清单,令后世迷惑的是王羲之的《兰亭序》却不在出土文物清单之列,从此,这份伟大的书法发帖湮灭在了历史的阴云中,至今成谜。关于《兰亭序》山人以为应该在武则天的墓“乾陵”里,这是后话,今搁下不提。今天,山人来到九嵕山登临,陵区几无建筑,荒凉的山梁上杂草丛生,只有寥寥的几个游客在此登临拜谒。

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寥寥的游人

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登临九嵕山,俯瞰关中大地,想起了唐伯虎的两句诗,“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”

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山人与小志不惧炎热酷暑,登上了九嵕山,居高而下俯瞰昭陵的司马道。昭陵,这个被历朝历代作为典范的伟大帝王李世民的陵区竟然如此寒酸,除了在入口处塑了一尊李世民像和立了几根石柱、建了一道牌坊外,居然没有复建一座祭奠的殿堂?就这样的景象居然还要卖30元一张的门票?请问,你们对得起唐太宗么?

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就在这山巅下,安卧着一代伟大的帝王。

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山无顶时你是

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站在九嵕山顶,看八百里秦川,怎不心潮澎拜。惜秦皇汉武、唐宗宋祖,就算是横扫了世界的成吉思汗也不过是“只识弯弓射大雕”也。

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九嵕山清场,昭陵清场,呵呵,山人独自站在山顶任思绪飞扬……

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下得山来,终于看见了两个游客。这对小情侣还知道来游览九嵕山、来拜谒李世民,看来也是一对文学青年。点个赞!

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昭陵就是个光秃秃的山梁,实在是看无所看,要想看文物涨姿势就得去博物馆啦。

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来到紫薇花盛开的昭陵博物馆,需再购买40元一张的门票方可进入参观。

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在博物馆里流连,感受大唐的气势恢宏和光辉灿烂。这都是些什么价值连城的宝贝,山人也知之不多,有兴趣的亲们就各人自家慢慢欣赏、慢慢去陶醉吧,今天的文字就此打住啦……

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在大约1260年前,“安史之乱”叛军的铁蹄将中国历史上那个伟大、辉煌而又壮丽的唐朝踏得支离破碎,安禄山的军队攻进潼关,曾经英明神武的皇帝李隆基在匆忙间带着他的爱妃杨玉环及皇亲国戚和宰相人等逃离了当时世界上最繁华的都城长安,他们凄惶地逃向四川。72岁的唐玄宗与38岁的杨贵妃一路如丧家之犬样地来到了一个名叫“马嵬驿”的地方,寒冷的夜色中突然喧哗声起,原来是怨声载道的近卫军不走了。国家弄成了这样,京城丢了,愤怒的将士们竟然包围了皇帝的驻跸处,大家要讨个说法,山河破碎总该有人出来负责嘛。

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皇帝落难逃亡,这会还要去给那些下级近卫军官们一个说法,当皇帝当到了这个份上,可见这个皇帝平时都干了些什么呢?愤怒的近卫军已经将宰相杨国忠乱刀砍死了,年迈的皇帝只好安慰士兵说,杀了就杀了呗,我们继续赶路怎样?可士兵还是不答应,领头的说:“宰相虽死,可他的妹妹还在皇上身边作贵妃,谁知今后贵妃娘娘会不会秋后算账?”

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李隆基,这个武则天的孙子,曾经平乱过他伯妈韦皇后、堂姐安乐公主之乱,又单挑过他姑妈太平公主,曾开创了中国历史上一个伟大的“开元盛世”的英武君王,今天在小小的马嵬驿面对一群哗变的士兵,他没辙啦。

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白发苍苍的皇帝问那些哗变的士兵们,你们要朕怎样?士兵齐声高喊,杀了贵妃我们就继续赶路,保卫陛下去四川。我的乖乖,要杀皇帝疼爱的女人,这不是要命吗?

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大唐走到今天,也怪不得别人,只能怪独裁者李隆基自己了。最后的结局是,皇帝李隆基赐给了贵妃杨玉环一条白绫,于是乎,中国古代四大美人之一的杨玉环就在这马嵬驿香消玉殒了。杨玉环死了,这个名不见经传的马嵬坡从此到留名了中国文化史。

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马嵬驿又名马嵬坡,秦蜀古道上的一个小小的驿站,如今在陕西兴平市西约11公里处,距离西安咸阳机场约39公里,因杨玉环埋香于此,故而闻名天下。

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一千多年前杨玉环的死各种文献记载不一,有说是皇帝被哗变士兵所逼赐白绫在一棵梨树上吊死,亦说是高力士等人用白绫在佛堂将之勒死,也有说是杨妃自己吞金而死,还有一说就是贵妃完全就是死于哗变士兵的乱刀之下。更有一种说法就很是令人遐想了,说是禁军将领陈玄礼与宦官高力士实在不忍杀了美艳绝伦的贵妃,二人合谋,瞒过皇帝,找了一个伺女代死,骗过哗变军士后,派亲信护送乔装打扮的杨玉环南逃,后来逃到了海边,再乘船扬帆出海,几经飘零竟辗转到了日本久谷町久,贵妃最后在日本安度晚年,至今在日本都还有杨妃登岛日本的传说和故事在流传。信与不信,看你各人了。

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杨玉环死了还是逃了,如今已不重要,反正,安史之乱后,那个伟大的朝代从此走了下坡路。至于杨玉环,历朝历代都有文人墨客在写诗著文歌咏,最出名的诗歌当是白居易的《长恨歌》了。不久前,都还有一部马震的电影叫什么《王的女人》在瞎胡闹的争夺票房,故事的主人公就是杨玉环。

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马嵬驿不过是长安通往四川的一个小小的驿站,因其一代美人杨玉环埋在这里而出名。过去也就是一个坟堆,1937年在陕西省政府主席邵力子的倡议下对贵妃陵园进行了修葺,立了一块陵碑,上书“唐玄宗贵妃杨氏墓”。近年来时兴发展旅游,于是当地政府借助美女来打旅游牌,在黄土沟壑间兴建了一片关中民居街道,渐渐马嵬驿成了旅游热点。

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黄土是千年前的黄土,故事是凄美冷艳的故事,美人却是风中飘荡的美人,但这些房舍却是如今新建的房舍。我们还能不能从这些新建的房舍中寻觅出当年的香魂呢?

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晚唐诗人罗隐曾来到过马嵬驿,这个落魄的诗人在此凭吊美人,写了一首诗《帝幸蜀》。其诗曰:

马嵬杨柳绿依依,又见銮舆幸蜀归。

泉下阿蛮应有语,这回休更罪贵妃。

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历史总是在重复着,“安史之乱”使得唐玄宗丢了长安带着爱妃逃奔四川避难,皇帝逃难不能叫逃难,叫“幸蜀”。唐玄宗过去还不到100年,他的后代唐僖宗时代又爆发了黄巢农民大起义,黄巢的军队再次攻占长安,唐朝的皇帝不得不再次逃亡“幸蜀”。目睹了唐朝皇帝二次“幸蜀”的诗人罗隐于是在马嵬驿写下了“这回休更罪贵妃”的诗。这次怪不得贵妃了,帝国的灭亡又去怪谁呢?

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让今天的我们引以为豪的大唐就那样灰飞烟灭了,如今有个口号叫“要实现中华民族的伟大复兴”,这是要复兴到强盛的秦汉耶?还是要复兴到辉煌的唐宋耶?莫不成要“克己复礼”?山人真的是不明白了。历史已经到了二十一世纪的今天,我们的民族应该是“复兴”还是应该“振兴”,请你回到我?

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天放蓝了,马嵬驿在游人的喧闹声中默默地关注着古今过往。

亲眼看见大唐江山土崩瓦解的诗人韦庄在逃亡四川途径马嵬坡也写过一首诗《春日立作》,其诗曰:

九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。

今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。

历史教科书总爱将王朝的覆灭归罪于那些狐媚了君王的美女,在这里韦庄已经说得再直白不过了。

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回味历史总是一件伤心事,还是不去吊古伤今了吧。转转马嵬驿的街道,虽然是新建,但也还是不错。瞧这口放置街边的铁缸,还是很有历史的味道嘛。

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一个咿呀学语的小朋友好奇地在把玩缸上的扭耳

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这个柱础很有沧桑感

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在马嵬驿的仿古街上转悠,就是转悠转悠,天蓝如洗……

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据说在节假日,这里人山人海,亲,千万不要节假日来哦。

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炎热的夏天,都有这么多人。看来,世人太喜欢杨玉环了。

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一个小美女在酒坊里玩自拍

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香飘天下,是指这酒香,还是美人之香?

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呵呵,到处都是酒坛子,马嵬驿飘着的已经不是脂粉香,而是这浓烈的酒香啦。

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读这对联,“情系古站马嵬驿,重情重义重精神。”山人还真是有点不明白,这马嵬驿的故事不过就是一个帝国的悲剧,杨玉环原本李隆基的儿媳妇,这当爹的垂涎儿媳美色,变着花意儿将儿子的女人弄进皇宫睡了封成自己的贵妃,这“重情重义重精神”又从何说起呢?哈哈,别较真、别较真,山人,你要稳起噢!

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问乡人,说是杨贵妃的墓地离这新建的马嵬驿还有三公里,我们就不打算去看那个土堆了。

马嵬驿的故事,山人就此打住……

但李世民万万没有想到,他的陵墓还是遭到盗掘。唐朝灭亡后的五代十国后梁时期,担任静胜军节度使的军阀温韬,利用镇守关中的七年时间,将辖区内的唐朝诸陵全部盗掘,最为坚固的昭陵也未能幸免。据史书记载:

游客接待人次一跃超过兵马俑、

华山、华清池、古城墙、法门寺等陕西著名景区,

“昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽,不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书,钟、王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间。”

勇夺陕西省旅游第9第一名!

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昭陵地宫虽然没有进行考古发掘,但被盗已属无疑。除了李世民外,他麾下的那些文臣武将的陪葬墓,也未能幸免。根据后来的考古发掘发现,程咬金墓、徐懋功墓、张士贵墓,还有一些文臣武将的墓,都被盗掘,甚至连“门神”之一的尉迟恭墓也未能幸免,除墓志外,没有出土太多有价值的文物。

时光回到5年前,

马嵬驿依托的兴平市马嵬镇李家沟村,

还只是中国几十万个农村中普普通通的一个。

有些人的墓葬甚至连地表的封土都消失了,有的墓志也丢失了,甚至连墓主人都不能确定。但在这众多陪葬墓中,唯有一座很特殊,它既没有被盗,而且受到当地人的保护,被奉为神明,香火还十分旺盛,这就是唐初名将秦琼的墓葬!根据史书的记载:

2016年春节期间,

袁家村和马嵬驿的游客接待总量达到194万人次,而西安游客接待总量为622.21万人次,两个村的游客接待量接近西安几十家景区接待量总和的1/3。袁家村和马嵬驿春节期间游客接待量不但超过了陕西旅游龙头兵马俑景区的接待量(23.5万),也超过了中国文化旅游龙头北京故宫的游客接待量(43.6万)。

“思路决定出路,创新创造未来。”袁家村和马嵬驿实现跨越式发展最关键、最核心的创新是思维——

“卒,赠徐州都督,陪葬昭陵。太宗特令所司就其茔内立石人马,以旌战阵之功焉。”

颠覆传统思维的免费思维。

不靠贵妇 也不靠皇帝,土小子自己闯出了一片天,这就是乡村旅游的魔力。

人们总喜欢把马嵬驿和袁家村放在一起进行比较,

秦琼墓位于礼泉县烟霞镇的袁家村,与其他墓葬位于荒郊野外不同,秦琼墓竟然位于袁家村的中央位置!墓前的石羊、石人、石马也保存完好,虽然没有进行过考古研究,但可以确信的是,大体是保存完好的。不仅如此,在秦琼墓附近,还有一座胡国公,是后人为纪念他而修建的。

其中最吸引人的是两个显著的特点:

1、先天条件不优越,贫瘠的土壤开出希望之花。

2、马嵬驿和袁家村都属于姥姥不疼舅舅不爱型,典型的关中贫瘠旱地。别说开发旅游
,连农民都看不上。

现在可好,农民地也不种了,把麦子一割,把自家的田弄成临时停车场,在旅游旺季每天光停车就能挣个三四百,这可比种地划算多了。

按农村的风俗习惯,墓在村中,并不吉利,但秦琼墓却是香火旺盛。每年逢年过节时,当地人都会上香祈愿,墓前的两棵树,更是挂满各种红布条,写满人们祈求平安、幸福的心愿,墓前的小广场每年还会有盛大庙会活动,这种习俗已经延续上千年。恐怕这种待遇,就连李世民都没有享受到。

“古镇+小吃”模式

也许真的是秦琼“保佑”了村民,但也许是村民们保护了秦琼,才免受盗墓贼的袭扰。盗墓之所以屡禁不止,与收益暴力,但犯罪成本过低有关,但想要真正保护文物,还得全民参与,让盗墓贼无从下手,无所遁形。

比肩一线城市购物中心。

你肯定不敢想象,在袁家村、马嵬驿有年利润300万元的粉汤羊血,

有单日营业额高达29万元的酸奶铺…

每到节假日,仿古建筑间熙熙攘攘挤满了人,大大小小的小吃铺吆喝声回荡在街头巷尾,游客来了下次还想来,照他们的话说就是:”这里好多美食我都没有吃过”、”我觉得这里的羊汤比西安城里的好吃”…美食变为出游原动力,就这么简单。

从客流统计数据来看,袁家村的人流在

平日里达到4~5万,

周末达到6~7万,

国庆及春节等特殊节假日,最高客流可达20万人次/天。这样的经营客流数字已超过西安人气火爆的兵马俑和回民街,跃升为陕西排名第一的旅游项目。

如此火爆的人流之下,

带来的经营收益也颇为可观。

按照购物中心市场的逻辑,传统商业界人士将零售,餐饮休闲娱乐属于低坪效和低租金承受能力的业态,但在袁家村这种爆品旅游小镇类项目下,餐饮确是领头羊的业态品种。

根据实地调研,袁家村内的一个肉夹馍店铺的客单价为10元/份,日常经营流水在500~1000份,逢节假日可卖到3000份。这样匡算下来,

一个10平米的铺位,

最高经营坪效可达到3000元/天/平米,

这样的经营业绩已冠盖城市中心的购物中心市场的最高坪效。

同时,网上公布的数据,袁家村的餐饮业日营业额已经达到200万元,一年加上其他收入,基本可以过10亿元。已经达到一个大中型城市中大型购物中心的营业水准了。虽然网上披露的数据可能有夸张的成分,但从实际多次观察情况来看,他们实际的经营收入也不会差太多。

说到成功的原因,袁家村和马嵬驿自觉或不自觉应用了一些免费思维。

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